Главная > Статьи > Отношения

Введение

Как вы знаете, я работаю в символдраме, а это значит, что мне близок не только психодинамический взгляд  на происходящие процессы в людях, но и взгляд с позиции аналитической психологии К.Г. Юнга. В прошлых статьях о созависимости я больше концентрировался на психоаналитических взглядах и взглядах системной семейной психологии на проблему созависимости. Сегодня давайте посмотрим на созависимость с позиции темы архетипов.

Архетипы

Архетип – это что-то вроде супермема. В 1976 году Ричард Докинз в своей книге «Эгоистичный ген» сформулировал понятие мема, понимая под ним любую идею, символ или образ действий, которые передаются от человека к человеку и являются довольно устойчивыми. Сегодня мы широко используем этот термин в повседневной речи и охотно делимся друг с другом всё новыми и новыми мемами. Но представьте себе мем, который будет очень «живучим», который выдержит столетия, тысячелетия, тогда это будет что-то близкое понятию архетип, который ввёл Карл Юнг. Архетипы – это структурные элементы коллективного бессознательного, некие первобытные образы, которые могут проявляться в сновидениях, в мифах и сказках разных народов.

Можно выделить разные архетипы: герой, мудрец, мать, отец, вечный юноша и другие. В рамках сегодняшней статьи, хочется отметить архетипы, сформулированные Кэрол Пирсон в 1986 году в книге «The Hero Within: Six Archetypes We Live By». Пирсон обращается к теме мифологемы о путешествии героя (скоро напишу серию статей об этом) и выделяет в рамках этого путешествия 6 архетипов. Общая идея такая: каждый из нас в своей жизни проходит определённый путь развития себя (путешествие героя), этот путь развития можно соотносить с мифами и сказками, где в начале повествования мы видим в чём-то слабого и незрелого героя, который вынужден отправиться из своего любимого и насиженного места в некий иной мир, и там он должен найти союзников, врагов, наставников, чтобы сразиться в решающей схватке и обрести некую награду, с которой он вернётся назад (Бильбо, Гарри Поттер, Аладдин, Симба (Король лев) и т.д.). Пирсон по-своему раскрыла тему этого сюжета, выделив в нём сначала 6 архетипов:

• В начале истории мы видим некого невинного, простодушного персонажа (архетип невинного). Он весел, оптимистичен, ничего не знает о мире, тревожен и зависим от окружения.
• Этот невинный сталкивается с трудностями жизни и становится сиротой (архетип сироты). Важной его характеристикой является обвинение других в своих бедах, ощущение себя жертвой, брошенным и покинутым опекающими родителями. Его главными желаниями является возвращение назад в мир невинного (к родителям, в безопасность, утробу матери). Его главной психологической задачей является прохождение через пропущенные стадии развития
• Не имея возможности вернуться назад, этот сирота вынужден отправиться в приключенческий путь (на поиски себя). Так он становится искателем (архетип искателя). Этого искателя влечёт неизведанное, возможность обнаружить там то, что поможет качественно улучшить жизнь. На этом этапе герой много учится, занимается саморазвитием. На самом деле он ищет истинного себя.
• Далее герой, обнаружив ценность себя, своё призвание, становится воином (архетип воина). Теперь он активно ставит цели и добивается их. Он смел и уверен в себе.
• На следующем этапе трансформации герой из воина превращается в альтруиста (архетип спасателя). Он активно принимает на себя проблемы других и помогает им. Он активно работает в команде.
• Далее происходит финальная трансформация, когда герой становится магом (архетип мага). Он познал свою силу и научился с ней обращаться. Он может трансформировать происходящие вокруг него события (через те навыки, которые приобрёл на прошлых стадиях).
• Достигнув новой точки стабильности на прошлом шаге, герой, по сути, снова становится невинным, но уже на новом уровне. Так и продолжается жизнь. В плане восприятия, мы из хаоса формируем новую структуру, которая даёт нам безопасность и возможность функционировать, но потом эта структура перестаёт отвечать требованиям реальности, поэтому нужен новый виток путешествия героя, когда герой должен найти новую структуру для себя. Таким образом, пройдя полный круг, герой становится инициированным, но этот инициированный герой рано или поздно должен пройти новый виток путешествия (примеры инициированных героев, которые начинают новый путь можно найти в фильмах «Разлом Сан-Андреас», «Неудержимые», «Рэд», «Терминатор: тёмные судьбы» и т.д.)

Как вы знаете, я много работаю с темой созависимости, и обратил внимание на то, что у созависимых людей часто достаточно ярко проявляются два архетипа (из списка Пирсон) – архетип невинного и архетип спасателя.

Архетип спасателя

Люди, которые попадают под влияние этого архетипа, сливаются с ним, ориентируются в жизни на цели спасения и помощи окружающим. Соответственно, чтобы хорошо заботиться о потребностях окружающих людей, нужно оттормаживать внимание к себе. Поэтому такие люди склонны принижать себя, они застенчивы, склонны к самообвинению. Одновременно, эти люди будут проявлять щедрость, сострадание, будут бояться совершить ошибку, будут склонны к безропотному подчинению. С таким набором качеств хорошо работает система заботы об окружающих (принцип свечи: «сгорая сам, даю свет другим»).

На первый взгляд концепция выглядит очень гуманистической: много альтруизма и заботы о других. Тёмная сторона же этого процесса в том что, не научившись проявлять чуткость и внимание к своим собственным нуждам, человек не может полноценно заботиться о других. Точнее заботиться будет, но эта забота будет не попадать в действительные нужды другого человека («Причинить добро» \ «нанести заботу»)

Архетип невинного (the innocent, простодушный)

Такие люди избегают сложностей жизни, наивны, ждут  диадных отношений (форма восприятия отношений, когда хочется быть только со своим партнёром, другие как будто не существуют; эта форма отношений соотносится с восприятием отношений между ребёнком и матерью на первом году жизни; здесь происходит психологическое слияние). Основная цель архетипа – избегать сложностей жизни, быть в детской позиции. В глубине души созависимые часто жаждут такого отношения в свой адрес и создают такие условия для своего зависимого партнёра. И тогда этот зависимый партнёр начинает проявлять следующий качества: зависимость, вялость, низкую мотивацию и расслабленность. Все эти качества являются оппозицией к тем чертам, которые проявляет созависимвый партнёр в паре, и к этому же состоянию он бессознательно стремится.

Итого

Эта пара  архетипов может вылиться в парную игру с позициями ребёнка и заботящегося родителя. Как тут не разделяй эти роли, гармонии с такими позициями во взрослых отношениях не видать. Инфантильный и простой взгляд на мир не приводит к хорошим результатам; для взрослых отношений нужна определённая психологическая зрелость: развитие собственной автономии, ответственности, независимости, навык сложного взгляда на мир и людей.

Предупрежден, значит вооружён. Если Вы замечаете в себе проявления того или иного архетипа, значит Вы регулярно попадаете в сценарий, который он диктует. Вероятнее всего, и в детстве Вас привлекали сказки, отражающие динамику этого архетипа. Зная сценарий, становится легче оттормаживать его проявления в жизни, освобождая простор для отношений, свободных от психологических игр. Работать с этой темой можно на консультациях у психоога\психотерапевта. Обращайтесь, я люблю работать с этой темой 🙂

Что дальше? Подпишитесь на мой telegram-канал о созависимости. Вся актуальная информация по теме там

Открыт набор в 3-х шаговую программу остановки созависимости. Это моя авторская программа, за ней стоят 15 лет исследования и опыт 20 000 консультаций.

Статью написал психолог Роман Левыкин (Запись на консультацию:
http://helpmenow.ru/). Перепечатка приветствуется при условии ссылки на мой сайт (http://helpmenow.ru/)

Присоединяйтесь к группе Вконтакте:
https://vk.com/psychologistinspb

Главная > Статьи > Отношения